2. Mose 20, 1- 17 5. Gebot: "Du sollst nicht töten!"
es ist immer wieder sehr interessant zu sehen, wie flink und geschickt man sich hier mit der Interpretation: "im Krieg" - oder statt töten mit "morden" weiterhilft, um nicht am Gesagten selbst innehalten zu müssen und tiefer zu erkennen. Das Leid der Tiere ist schlichtweg noch immer nicht ins Bewusstsein der Menschen gedrungen, obwohl es neben der Lehre des Heils für die Menschen eine der wichtigsten Botschaften Jesu war, das Leid für die Tiere abzuschaffen.

Papst und Kirchenväter zu Jesu Tierliebe

Der blutrünstige und ausschweifend lebende Papst Damasius I. erteilte im 4. Jahrhundert dem Hieronymus (347-419) den Auftrag, eine Bibel im Sinne der kath. Kirche herzustellen. Zugrundeliegende bekannte lateinischen Evangelien wurden an 3.500 Stellen verändert !!!

<Der Kenner der ursprünglichen christlichen Lehren und der amtlich bestellte Ersteller unserer Bibel (Vulgata), Kirchenvater Hieronymus sprach sich in einem Brief an sinen Freund Juvenian entschieden gegen den Fleischverzehr au (siehe rosarote Textstelle). Er mußte es wissen ! Jesus war gegen das Töten und essen von Tieren, gegen die Blut-Opfer. Er selbst ist das Lamm, das sich stattdessen symbolisch zum Passa-Fest opferte, damit die Menschen endlich aufhören mit den blutigen "Opfern":

"Der Genuß von Tierfleisch war bis zur Sintflut unbekannt; seit der Sintflut aber gibt man uns die Nerven und den stinkenden Saft des Fleisches unter die Zähne, gleich wie man dem murrenden Volk in der Wüste Wachteln vorwarf. Jesus Christus, der am Ende der Tage gekommen ist, hat das Ende an den Anfang zurückgeführt, so daß es uns heute nicht mehr gestattet ist, Fleisch zu essen."

Als Hieronymus um das Jahr 370 von Papst Damasus den Auftrag bekam, alle vorhandenen Evangelientexte neu ins Lateinische zu übersetzen und zu einer großen Schrift (Bibel) zu ordnen, war er verzweifelt: Keine zwei Texte hatten eine längere übereinstimmung. Alles wich voneinander ab.

Hieronymus schrieb an den Papst:

„Auch meine Verleumder müssen bestätigen, daß ... in Abweichungen nicht die Wahrheit anzutreffen ist. Wenn nämlich auf die lateinischen Texte Verlaß sein soll, dann mögen sie bitte sagen: Welchen? Gibt es doch beinahe so viele Textformen, wie es Abschriften gibt."

Hieronymus änderte die Schrift an 3500 Stellen.

In ahnender Voraussicht schreibt Hieronymus an den Papst:

Man muß zugeben, Hieronymus hatte keine einfache Aufgabe. Am liebsten hätte er komplett auf die griechischen Original-Texte zurückgegriffen und danach all die Fehler verbessert, die durch „unzuverlässige übersetzer" entstanden sind. Auch die „Verschlimmbesserungen waghalsiger, aber inkompetenter Textkritiker", wie sie Hieronymus in seinem Brief an den Papst nennt, hätte er dadurch leicht ausmerzen und die „Zusätze oder änderungen unaufmerksamer Abschreiber" ungeschehen machen können.
Doch allzuviel getraute sich Hieronymus wohl nicht, da sich die Römer bereits durch Lesungen an einen gewissen Text gewöhnt hatten. Deshalb habe er seine „Feder in Zaum" gehalten, schreibt er. Er soll die Schrift lediglich an 3500 Stellen geändert haben ...
Im übrigen war auch auf die hebräischen und griechischen Urtexte wenig Verlaß - zu viel wurde in den fast 300 Jahren seit ihrer Entstehung schon an ihnen verändert. (siehe

Das bekennt sogar Papst Benedikt XVI. in einer Abendmahlsrede:
Papst Benedikt XVI. in der Lateran-Basilika; Gründonnerstag, am 5. April 2007 - Worte zum Pascha-Fest (Ostern)