Dem Pythagoräer Leonardo da Vinci war schon der Naturfreund Franz von Assisi vorausgegangen. Nachdem im 3. und 4. Jahrhundert die essenisch-pythagoräische Lebesweise von der römischen Kirche blutig ausgemerzt wurde, hat sich in größerem Ausmaß nur noch durch die bulgarischen Sogomilen nach Südfrankreich verpflanzt, wo die größte kulturelle Blüte entstand. Von 1000 - 1200, lebt in der Provence die Nation der Katharer oder Albigenser, von der wir alle noch viel lernen werden. Die Katharer wussten um das Kelchgeheimnis. Sie wussten um die unblutige Speise, die den Menschen zum Übermenschen oder zum reinen, himmlischen Menschen weiterentwickelt, deswegen der Name Katharer - "die Reinen".

Sie feierten ihr Abendmahl wie die ersten Christen, das heißt so wie die Essener. in den ersten Jahren des 13. Jahrhunderts jagen die katholischen Inquisitores nach den letzten "Reinen". Sie werden als solche daran erkannt, dass sie keine Tiere töten oder essen wollen.

Im Jahre 1224 erhält Franz von Assisi (1181-1226) erstmals in der Geschichte bezeugte Wundmale. Diese Wundmale sehen so aus wie die des Meisters, von dem gesagt wird, er sei statt des Osterlammes selbst gestorben, damit die blutige Barbarei aufhörte. Und dieser Franz lebt und setzt das fort, was die Katharer verstanden. Zur selben Zeit wurde in der medizinischen Schule zu Salerno das Wissen der essenischen Therapeuten weiter gepflegt. Es ist anzunehmen, dass es mehrere Gelehrte gab, in jener Zeit der blutigen Verfolgungen gegen jene, die für sie blutige Opfer abgeschafft hatten. Gelehrte, die auf das Gralsgeheimnis durch eigene Studien, durch Beobachtung, Tradition oder durch Offenbarung gekommen sind. Die Offenbarung kann natürlich nur dem zuteil werden, der wirklich, ernst und aufrichtig sucht.

Dass Leonardo einiges wusste, beweisen auch die Verse, die sich in charakteristischer Spiegelschrift, in seinem Tagebuch finde. Sie stammen aus der Salernitanischen Gesundheitsschule.

Der verdienstvolle deutsche Forscher Georg Herrmann gibt sie so wieder:

Es ist anzunehmen, dass Leonardo durch sein Anatomiestudium in Kontakt mit jener salernitanischen Hochschule kam, die auch auf den Philosophen Luigi Cornaro einen so lebenswichtigen Einfluss ausübte. Wir werden sehen, wie Dr. Székely geführt wurde, als er auf der Suche nach den Quellen von Franziskus war. Da kam er über Montecassino auch auf die Spur von Salomo.

Also muss diese medizinische Schule irgendwie die Hüterin des Gralswissens gewesen sein, und es ist wiederum nicht zu erwarten, dass man sehr klare öffentliche Dokumente darüber findet. Dieses Wissen musste eben geheim gehalten werden. der florentinische weltreisende Andreas Corsali schreibt aus Indien an Lorenzo de Medici: "Einige Stämme, genannt Guzzarati, essen nichts, was Blut und lebendige Seele enthält, so wie unser Meister Leonardo da Vinci"

Die Menschen stehen in den Augen Leonardos ethisch tiefer als das Tier im allgemeinen, weil die Menschen ihre Verwandten schlachten und auffressen.

Das mag verblüffend wirken. Das ist aber die Sprache der Liebe, die die Tiere als Freunde und Brüder betrachtet.

Leonardo darf nicht die ganze Wahrheit sagen. Warum? Weil er weiß, dass ihn die Kirche töten würde. Er kennt ja Plotin und die ganze Tragödie um Julian und Porphyrius. Platon verlangte, dass die Jugendlichen eines gesunden Staates bis zum 18ten Lebensjahr fast nur den Körper trainieren sollten, bei sehr spärlicher Ernährung, die für Platon aus Feigen bestand. Man darf nicht vergessen, dass der Ausdruck Brot im Altertum normalerweise "das Essen" bedeutet.

Auf seinen Reisen nach Italien stellte Platon fest, dass die Italiener so weit vom Pythagoräischen Ideal abgefallen sind, dass sie schon zweimal pro Tag aßen. Leonardo war ein ausgezeichneter Schwimmer, und als Reiter tat er es allen zuvor; in der Fechtkunst war er ein Meister. Er war ein Wanderer und Bergsteiger und somit Vorläufer der großen Wandervogelbewegung, die besonders in Deutschland am Anfang des 20. Jahrhunderts neue Hoffnung brachte.

"Am Lago Maggiore und Comer See kletterte er in die Berge, und gelegentlich einer Besteigung des Monte Rosa machte er Beobachtungen über die scheinbare Färbung der Luft und andere atmosphärische Erscheinungen. Da oben, wo die Stimmen der Menschen ihn nicht in seiner Andacht störten, fühlte er sich ganz frei und gesammelt in seinen Betrachtungen", schreibt Georg Herrmann.

Gewisse Leute wollten Leonardo wegen seines Sezierens verurteilen. Und er: "Narren, welchen das Leben nicht lange genug erscheint, um sich mit dem menschlichen Körper zu befassen, aber die wohl Zeit genug finden, um die Gedanken Gottes zu analysieren, als ob sie ihn einer anatomischen Untersuchung unterzogen hätten; alternde Menschen, nur fähig zu einem brutalen Vergnügen wie die Jagd".

Eine der größten Freuden Leonardos war es, gefangene Vögel aus den Käfigen zu lassen, ein Vergnügen, das er sich schon als Kind leistete; im Verborgenen, wenn er allein war, was andererseits vom Großvater (Leonardo war ein uneheliches Kind) als eine "Ungezogenheit angesehen und dementsprechend bestraft wurde. Aber auch als Mann noch und bis ins hohe Alter hält Leonardo an diesem Vergnügen fest, er kann es jetzt ungestraft tun.

Vasari schreibt: "Leonardo widmete sich ganz besonders den Tieren, die er mit sehr großer Liebe und Geduld behandelte. Wenn er an einem Vogelhändler vorüberging, holte er die Vögel aus den Käfigen und bezahlte dem Verkäufer den Preis, den dieser verlangte; so gab er den VögeIn die Freiheit wieder, indem, er sie in die Luft fliegen ließ." (Vesari: "La Vita di Leonardo", Bd3, Seite 14.)

Leonardo war mit den platonischen Lehren vertraut, sein Freund und Gründer der florentinischen Akademie Marsilio Ficino hatte sich als höchste Aufgabe vorgenommen, die Religion von ihrem größten Feind, der Unwissenheit zu befreien. Der Schriftsteller Tommaseo nannte Leonardo den "Dante mit dem Geiste Platons und der Seele VergiIs".

Georg Herrmann nennt ihn mit Recht "der italienische Faust".
Dimitry Sergejewitsch Mereschkowski bringt in seinem historischen Roman über Leonardo ein "Tagebuch des Giovanni Boltraffio, von 1494-95, um in dieser unmittelbaren Form den Meister zu charakterisieren.

Wir zitieren ohne Kommentar:

Der wahre Künstler entdeckt die Schönheit in der Natur. Noch verbreiten die Medien gewöhnlich nur die so genannte Kunst, die vom Untier - Mensch - produziert wird. Aber schon weilen unter uns große Künstler, die den Sinn des Lebens kennen und die die Tradition der Griechen auch heute wieder aufnehmen.

Schön ist alles in der Natur, wo der gefallene Mensch sich nicht mit seiner verderblichen Tätigkeit einmischt. Und heute kennen wir viel besser auch die innere Struktur der Lebewesen. Es ist schön zu erleben, dass man bei besonders schönen Menschen erraten kann, wie sie sich ernähren und wie sie leben."

Jeder große ernste Künstler ersehnt eigentlich nur eins: den Menschen, nicht den Renaissance-Menschen oder den Biedermeier-Menschen, sondern den Menschen, den aller Zufälligkeit entkleideten oder doch durch die Zufälligkeit nicht gestörten Menschen. Es treibt ihn, durch alle Hüllen zu dringen, er will und muss original sein, aus seinem tiefsten Bedürfnis und Geschmack will er den Menschen hinstellen, in der Natur eine neue Natur und Schöpfung.

Also nicht einmal will er stehen bleiben bei den reinen Menschen der Natur, den frisch erschaffenen Adam, sondern die Kunst will mit ihrem Menschen der Natur zeigen, was die Natur mit ihrem Menschen nur versucht hat. Des Künstlers Werke sind ein glückliches Streben, den inbrünstig gesuchten, heimlich bewunderten Menschen, den er ahnt und in seinen höchsten Augenblicken schaut, durch die Kunst zu offenbaren. Und was der Künstler wünscht, das wird er. Sein tiefster Wunsch beeinflusst ihn. Weil ein großzügig starkes Bild begeisternd vor ihm steht, bedarf er weder der so genannten Moral noch des gelehrten Forschens und Grübelns; solange er nur Künstler ist, bewahrt ihn das Bild seiner Seele vor dem Versinken im Tier und im Teil."

"Christus, Maria und Franz von Assisi, wohl die am meisten dargestellten Menschen sind ja als vegetarisch Lebende anzusehen und könnten, wie auch die Heiligen, zureichend nur von Künstlern innerlich geschaut werden, deren Ahnungsvermögen an das gesunde Ur- und Zukunftsbild des Menschen heranreicht.

Die gute Anna Katharina Emmerich, die schon als Kind das tiefe Mitgefühl mit aller Kreatur wie nur je ein vegetarischer Dichter hatte und mit ihren Gespielen eine ganz neue, unschuldige Welt anfangen wollte, eine solche Natur allein konnte Visionen haben, worin Christus als ein Essener erscheint. So wird auch nie ein Künstler einen Christus, eine Maria oder einen Franz uns bilden oder schildern, in einem neuen Bilde sehen können, der nicht selbst in seiner ganzen Anlage auf Vegetarismus in dem heilig gesunden Sinn des Wortes zielt, was freilich eben gleichbedeutend ist mit echtem Künstlertum" (Jaskowski 24 1s)
"Die Kunst der Renaissance, der ja in Philosophie und Wissenschaft, als Blüte aus gleicher Wurzel, eine Belebung und Steigerung der Naturmystik entsprach, bietet reiche Belege.
Jaskowski beleuchtet vegetarische Ansätze bei Del Sarto, Luini, Carracci, Hübner, Mozart, Busch und Rubens.

Regeneration des menschlichen Geschlechts

Die Wiedergeburt der Menschheit war immer mehr das exklusive Thema Wagners Forschungen. Die Geschichte hat uns die Erfolge des menschlichen Raubtiers geschildert. Wir müssen sehen wie man nach dem verlorenen Paradies gesucht hat. Den Versuchen das Paradies wieder zu finden begegnete man mit immer zunehmender Ohnmacht und mit fast unverspürender Wirkung.
Wagner hofft, dass drei Vereine die Wende einleiten könnten, falls sie sich vereinigen: Vegetarier, Tierschutz- und Mäßigkeitsvereine.

Wagner und sein Philosoph - Wegweiser in das Neue Zeitalter

Die "jetzigen Führer der Menschheit" sind sich in einem einig:
es gibt keine Lösung zu den größten Problemen der Menschheit.

Noch nie gab es eine schwere, kritische Situation, aus der man sich durch Volksentscheid, durch die Mehrheit der Meinungen hätte retten können.

Nun wissen wir, dass es Persönlichkeiten gab, die einen viel weiteren Blick hatten als die Masse. Wie unliebsam die folgende Tatsache sein mag, sie ist eine konstante historische Wahrheit: die Weisen haben immer dasselbe gesagt, und gewöhnlich auch dasselbe gelebt; und die Massen mit ihren Führern taten auch immer dasselbe: nämlich das Gegenteil von dem, was die Weisen wussten.

Wenn wir einen Ausweg finden werden, dann nur auf dem Weg der Philosophen, freilich inwiefern wir ihr Wissen durch alle Fälschungen entwirren können, Die verdorbenen Sieger haben die Geschichte konstant verfälscht. Weil die Philosophen verfolgt wurden, wurden auch ihr Leben und ihre Lehre verfälscht, in den wichtigsten Zügen entkräftet und "unschädlich" gemacht.

Es ist die Aufgabe jener Historiker, die keine Mietlinge sind, für das Volk, das keine Zeit und Gelegenheit hat zu forschen, die geschichtlichen Tatsachen aus den Fälschungen zu entwirren.

War Moses etwas wert?

Wenn man seine offiziellen Anhänger beobachtet, würde man meinen, dass er nicht ganz ‚bei Sinnen' war. Er soll gelehrt haben, dass man sich aus den Schwierigkeiten, in die man durch eigene Schuld gekommen ist, so rettet, dass man ein einjähriges männliches Lämmchen "koscher" schächtet und mit seinem Blut den Hauseingang beschmiert.

Jeder Mensch, nicht nur Historiker und Philosoph, der sich mit diesem Thema unvoreingenommen befasst, wird bald finden, dass die Geschichte so blutig verlaufen ist, weil diese Ansicht das heutige kirchliche und wissenschaftliche Dogma ist. "Tierisches Eiweiß ist für das Leben notwendig".

Einfacher ausgedrückt, wir sind glücklich, zufrieden und gesund wenn wir Tiere schlachten und verzehren. Entsetzt reagieren Ärzte und Eltern, wenn Kinder spontan mit dieser Grausamkeit aufhören,

George Bernard Shaw sagt:
"mein Arzt hat mir vor 50 Jahren gesagt, ich würde bald sterben, wenn ich keineTiere esse. Ich tat keines von beidem."

Vernünftigerweise muss man hier den Schluss ziehen, den die alten griechischen Ärzte gezogen haben: Fleischessen macht verrückt. Sie haben bei den ersten Anzeichen des Irrsinns das Essen der Tiere verboten. Heute ist das noch viel schlimmer wegen Chemikalien, Massentierhaltung (vorher: Menge), Unbeweglichkeit und Spritzen.
Das eingebildete Abendland rühmt sich gelegentlich und ungelegentlich mit seinem Christentum. War Jesus ein Philosoph, der etwas wusste, oder war er ein Schwärmer, der im Vergleich zu den großen Philosophen eine verderbliche passive Lebensweise predigte? Oder haben die Christen auch ihn verfälscht, so dass heute kein Anhänger der christlichen Religionen und Sekten mehr weiß, wie er wirklich lebte?